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作者:张奎涛发布时间:2020-03-29 14:12:08  【字号:      】

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(五)神仙实有、神仙可学。道教认为神仙是真实存在的,道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等,都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,““未闻有事于万年之春,久视不已之期者矣。”《抱朴子》说:“夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本钧未乘,未可一也。”认为天地无穷,电鹤长存,所以未必所有的人猴都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生,“受气皆有一定’出发,断定所有的人“皇天赋命,无有彼此”,都有生死。《抱朴子》指出,人有差异,物有变化,因而存在着特殊的人,可以变为仙。世俗之人,多不“知道”,不“行道”,不信神仙,迷恋名利,自然成不了神仙,见不到神仙。又是一阵青烟飘过,只见那刚才画像处已经站力了一位年轻道人,身着青色长袍,手持松柄轮回杖,不是乐毅是谁?无上元君。无上元君即天上的玄妙玉女,下降为尹氏之女,嫁于仙人李灵飞。一日,太阳之精乘九龙下凡,没生尹氏。尹氏怀胎八十一年,老君降生后,即行九步,步步生莲花,左手指天,右手指地说道:天上地下唯道独尊,我当开扬无上道法,普渡一切动植众生。无上元君传金丹秘诀七十二篇于老君,即乘坐玉舆升天而去。当下准提道一声“起!”,只听得一声巨响,准提便显示出自己真身来。只见一坐十二丈高的金身出现在准提所立之地,金身有十八只手,二十四首,执定璎珞伞盖。花罐鱼肠,加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等,金光万丈,直耀寰宇。童颜欢悦更无忧,壮体雄威多有福。执星筹,添海屋,腰挂葫芦并宝。”

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任贤齐整理编辑)

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